- யானைகளில் சமூகக் கற்றல் என்பது சிக்கலான தாய்வழி குடும்ப வாழ்க்கை, போலி விளையாட்டு மற்றும் வலுவான குழு பச்சாதாபம் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
- அதன் தகவல்தொடர்புகளில் கிட்டத்தட்ட பெயரளவு அழைப்புகள், மனித குரல்களை அங்கீகரிப்பது மற்றும் உடற்பகுதியுடன் விரைவான மோட்டார் மிமிக்ரி ஆகியவை அடங்கும்.
- நினைவாற்றல், கருவி பயன்பாடு மற்றும் அறிவு பரிமாற்றம் ஆகியவை பாதைகளை மாற்றியமைக்கவும், ஆபத்துகளைத் தவிர்க்கவும், மனிதர்களுடனான மோதல்களைக் குறைக்கவும் அனுமதிக்கின்றன.
யானைகள் பல தசாப்தங்களாக விஞ்ஞானிகளையும் விலங்கு பிரியர்களையும் கவர்ந்துள்ளன, ஏனெனில் அவை மகத்தான நுண்ணறிவை மிகவும் சிக்கலான சமூக வாழ்க்கையுடன் இணைக்கின்றன.நீங்கள் ஒரு மந்தையைப் பார்க்கும்போது, உங்களுக்கு தும்பிக்கைகள், தந்தங்கள் மற்றும் காதுகள் மட்டுமே தெரியும், ஆனால் அதற்குக் கீழே தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்குக் கடத்தப்படும் கற்றல், உணர்ச்சிகள் மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகளின் முழு உலகமும் உள்ளது.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பல்வேறு ஆய்வுகள் இந்த ராட்சதர்கள் திறமையானவர்கள் என்பதைக் காட்டியுள்ளனர் ஒருவருக்கொருவர் கற்றுக்கொள்வது, சைகைகளைப் பின்பற்றுவது, கிட்டத்தட்ட சொந்தப் பெயர்களைப் போன்ற ஒலிகளைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் ஒருங்கிணைப்பது.இவை அனைத்தும் அறிவியல் சமூகக் கற்றல் என்று அழைப்பதற்குள் பொருந்துகின்றன, மேலும் யானைகளைப் பொறுத்தவரை இது அவற்றின் உயிர்வாழ்விற்கும், உணர்ச்சி நல்வாழ்விற்கும், மனிதர்களுடன் இணைந்து வாழ்வதற்கும் முக்கியமாகும்.
யானைகளில் சமூகக் கற்றல் என்றால் என்ன, அது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?
சமூக கற்றல் பற்றி நாம் பேசும்போது, நாம் குறிப்பிடுவது செயல்முறைகள் மூலம் ஒரு விலங்கு மற்ற நபர்களைக் கவனிப்பதன் மூலமோ, பின்பற்றுவதன் மூலமோ அல்லது தொடர்பு கொள்வதன் மூலமோ புதிய நடத்தைகளைப் பெறுகிறது.விலங்குகள், செட்டேசியன்கள் அல்லது யானைகள் போன்ற சமூக பாலூட்டிகளில், இந்த வகையான கற்றல் குழுவின் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையாகும்.
யானைகளைப் பொறுத்தவரை, சமூகக் கற்றல் குறிப்பாகத் தெளிவாகிறது ஏனெனில் அவர்கள் பல ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்அவர்கள் மிகப் பெரிய மூளையையும் நிலையான சமூக அமைப்புகளையும் கொண்டுள்ளனர்.ஒரு ஒற்றைத் தாய்வழிப் பெண், இடம்பெயர்வுப் பாதைகள், நீர் ஆதாரங்கள், மனித ஆபத்துகள் அல்லது பிற கூட்டங்களுடனான உறவுகள் ஆகியவற்றில் பல தசாப்த கால அனுபவத்தைச் சேகரிக்க முடியும், மேலும் அவர் அந்தத் தகவலை குழுவின் மற்றவர்களுக்கு, குறிப்பாக இளம் மற்றும் இளம் பெண்களுக்கு அனுப்புகிறார்.
இந்த பரிமாற்றம் நடைமுறைக்கு ஏற்றது மட்டுமல்ல; இதில் பின்வருவனவும் அடங்கும் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது, எவ்வாறு ஒத்துழைப்பது, எப்போது சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் மோதல்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதற்கான விதிகள்.எனவே, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் உண்மையான "யானைப் பண்பாடு" பற்றிப் பேசுகிறார்கள், ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய மக்களிடையே அல்லது ஒரே இனத்திற்குள் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையில் கூட உள்ளூர் மரபுகள் வேறுபடலாம்.
மேலும், யானைகள் தெளிவான திறன்களைக் காட்டுகின்றன பச்சாதாபம், உணர்ச்சி நினைவகம் மற்றும் தனிப்பட்ட அங்கீகாரம்அவர்கள் இயக்கங்களை மட்டும் நகலெடுப்பதில்லை: அவர்கள் மனநிலைகள், நோக்கங்கள் மற்றும் உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வது போல் தெரிகிறது, இது அவர்களின் சமூகக் கற்றலை எளிய தனிப்பட்ட சோதனை மற்றும் பிழையை விட வளமானதாகவும் நுணுக்கமாகவும் ஆக்குகிறது.
உடற்பகுதியில் விளையாட்டு, சாயல் மற்றும் மோட்டார் மிமிக்ரி
பல சமூக இனங்களில், விளையாட்டு என்பது சமூகக் கற்றலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு சலுகை பெற்ற சாளரமாகும், மேலும் யானைகளில் விளையாட்டு ஒரு உண்மையான சமூக மற்றும் உடல் பயிற்சி மைதானமாக செயல்படுகிறது.இளம் விலங்குகள் நாளின் பெரும்பகுதியை ஓடிக்கொண்டே, ஒன்றையொன்று தள்ளிக்கொண்டு, ஒன்றையொன்று துரத்திக்கொண்டு, தங்கள் தும்பிக்கையால் அனைத்து வகையான சூழ்ச்சிகளையும் முயற்சித்துக்கொண்டே இருக்கும்.
விலங்குகளில், நிதானமான, விளையாட்டுத்தனமான வெளிப்பாடு எந்த ஆக்ரோஷமான நோக்கத்தையும் குறிக்காது என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் வீட்டு நாய்களில், திறந்த வாயும் பிரபலமான "வில்"யும் ஒரே விஷயத்தைத் தொடர்பு கொள்கின்றன. யானைகளில், சமிக்ஞைகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் சமமாக தெளிவாக உள்ளன: குறிப்பிட்ட உடற்பகுதி நிலைகள், பெரிஸ்கோப் போல வைக்கப்படுகின்றன அல்லது தலையை அசைப்பதன் மூலம் ஒரு வகையான "S" ஐ வரைகின்றன.அவை விளையாடுவதற்கான நட்பு அழைப்பாகச் செயல்படுகின்றன.
ஆப்பிரிக்க யானைகள் மீது நடத்தப்பட்ட சமீபத்திய ஆய்வு கபார்செனோ இயற்கை பூங்கா (ஸ்பெயின்) இது என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் இருப்பைக் காட்டியது விரைவான மோட்டார் மிமிக்ரிஇந்த நிகழ்வு, ஒரு நபர் மற்றொருவரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட சைகையை - உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட விளையாட்டுத்தனமான உடல் மற்றும் தலை அசைவை - கவனித்து, அதை கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, பொதுவாக ஒரு வினாடிக்கும் குறைவான நேரத்தில் மீண்டும் உருவாக்கும்போது நிகழ்கிறது.
இந்த வகையான மோட்டார் தொற்று ஏற்கனவே நாய்கள், மீர்கட்கள், பெரிய குரங்குகள், குரங்குகள் மற்றும் மனிதர்களில், குறிப்பாக விளையாட்டு சூழல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. யானைகளில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர் இந்த விளையாட்டுத்தனமான சமிக்ஞைகளை அடிக்கடி பின்பற்றியவர்கள், மற்றவர்கள் விளையாடுவதைப் பார்த்த உடனேயே விளையாடத் தொடங்குவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.இது கேமிங் தொற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது: மற்றவர்கள் வேடிக்கை பார்ப்பது உங்களை விருந்தில் சேர ஊக்குவிக்கிறது.
மிமிக்ரிக்கும் விளையாட்டுக்கும் இடையிலான உறவு வெறும் ஒரு ஆர்வம் மட்டுமல்ல. ஆய்வின் ஆசிரியர்களுக்கு, விரைவான பிரதிபலிப்பு மற்றும் உணர்ச்சி தொற்று ஆகியவை பச்சாதாபத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள்இந்த வழியில் செயல்படும் யானைகள் மற்றவர்களின் மனநிலைகளுக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவையாகவும், குழுவின் நடத்தையுடன் தங்கள் நடத்தையை ஒத்திசைக்க அதிக விருப்பமுள்ளவையாகவும் தெரிகிறது.
கூடுதலாக, விரைவான மோட்டார் மிமிக்ரி உதவும் விளையாட்டின் தீவிரத்தை ஒழுங்குபடுத்துங்கள்.தொடர்ச்சியான பாவனைகளுக்குப் பிறகு, இடைவினைகள் மிகவும் போட்டித்தன்மை வாய்ந்ததாக மாறியது - தள்ளுதல், தண்டு இழுத்தல், அதிக வீரியத்துடன் துரத்துதல் - ஆனால் உண்மையான ஆக்கிரமிப்பாக அதிகரிக்காமல். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மிமிக்ரி ஒத்துழைப்புக்கும் போட்டிக்கும் இடையில் சமநிலையை பராமரிக்க உதவுகிறது, கடுமையான மோதல்கள் வெடிக்காமல் கடினமான விளையாட்டை அனுமதிக்கிறது.
விளையாட்டு சூழ்நிலைகளில் இந்த "பயிற்சி" கூடுதல் நன்மையைக் கொண்டுள்ளது: இது தனிநபர்களுக்கிடையேயான இயக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒத்திசைவை மேம்படுத்துகிறது.நீண்ட காலத்திற்கு, இது கூட்டு இயக்கங்கள், அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக ஒருங்கிணைந்த பாதுகாப்பு மற்றும் அதிக சமூக ஒற்றுமையை எளிதாக்கும், இது யானைகள் போன்ற குழுவை அதிகம் சார்ந்திருக்கும் உயிரினங்களில் முக்கியமான ஒன்றாகும்.
கற்றல் மூலம் பரவும் சமூக அமைப்பு, தலைமைத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரம்
ஆப்பிரிக்க (லோக்சோடோன்டா ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லோக்சோடோன்டா சைக்ளோடிஸ்) மற்றும் ஆசிய (எலிபாஸ் மாக்சிமஸ்) ஆகிய இரண்டு யானை சமூகங்களும், மிகவும் சமூகத்தன்மை கொண்டது, நிலையான குடும்பக் குழுக்கள் மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படிநிலைகளைக் கொண்டது.பெண்கள் மற்றும் சந்ததிகளின் கலப்பு மந்தைகளில், அமைப்பு தெளிவாக தாய்வழிச் சார்புடையது.
பொதுவாகத் தாய்மைத் தலைவர்தான் மிகவும் வயதான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த பெண், மேலும் அவர்தான் பல பெரிய முடிவுகளை எடுப்பவர்: எந்தப் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும், எப்போது இடம்பெயர வேண்டும், வறட்சியின் போது தண்ணீரை எங்கே கண்டுபிடிப்பது, அல்லது அச்சுறுத்தலுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பதுஅவரது நிபுணத்துவம் ஒரு அற்புதமான நினைவாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, முக்கிய வளங்களின் இருப்பிடம் அல்லது வேட்டையாடுதல் சம்பவங்கள் போன்ற அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளை பல ஆண்டுகளாக நினைவுபடுத்தும் திறன் கொண்டது.
சமூக கற்றல் மூலம், இந்தத் தகவல் இளைய பெண்கள் மற்றும் சந்ததியினருக்கு வடிகட்டப்படுகிறது. பெரியவர்கள் பொறுமையுடனும் திரும்பத் திரும்பவும் கற்பிக்கிறார்கள், எந்தெந்த தாவரங்கள் உண்ணக்கூடியவை, சூரிய ஒளியைப் பாதுகாக்க சேற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது, மனிதர்கள் அல்லது வேட்டையாடுபவர்களின் இருப்பு காரணமாக எந்தெந்த பகுதிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும், மற்றும் யானைகளின் பிற குழுக்களுடன் சந்திப்புகளில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்..
மறுபுறம், ஆண்கள் பொதுவாக இளமைப் பருவத்தை அடைந்ததும் தங்கள் பிறந்த குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி, தனி ஆண்களின் குழுக்கள் அவற்றின் சொந்த இயக்கவியல் கொண்டவை.ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சி, இந்தக் குழுக்களில், வயதான யானைகளும் ஒரு "வழிகாட்டி" பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது: அவை குட்டி யானைகள் தங்கள் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்த உதவுகின்றன, எது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, எது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பது பற்றிய மறைமுக விதிகளைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகின்றன, மேலும் பெருகிய முறையில் மனிதமயமாக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் நகர உதவுகின்றன.
மனிதர்களால் பெரிதும் மாற்றப்பட்ட சில சூழல்களில், ஆண்கள் புதுமையான உத்திகளை உருவாக்க முடியும் என்பது கவனிக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக சாலைகள், உள்கட்டமைப்பு அல்லது பயிர்களைத் தவிர்க்க புதிய வழிகள்இந்த தந்திரோபாயங்கள் சமூகக் கற்றல் மூலமாகவும் பரவுகின்றன என்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: இளைய நபர்கள் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர்களின் இயக்கங்களையும் முடிவுகளையும் நகலெடுக்கிறார்கள்.
பொதுவாக, யானைகளின் சமூக வாழ்க்கை பல்வேறு சிக்கலான நடத்தைகளை உள்ளடக்கியது: இளைஞர்களைப் பாதுகாப்பதில் ஒத்துழைப்புகாயமடைந்த அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்களுக்கு ஆதரவு, துக்க சடங்குகள் மற்றும் இறந்த உறவினர்களின் சடலங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வருகை.இந்த நடத்தைகள் அனைத்தும் தீவிரமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் குழுவின் சமூக சமிக்ஞைகளின் நுட்பமான வாசிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது.
குரல் தொடர்பு, பெயர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அங்கீகாரம்
யானைகளின் சமூகக் கற்றலின் மற்றொரு தூணாக தொடர்பு உள்ளது. இந்த விலங்குகள் எக்காளங்கள், கர்ஜனை, முனகல்கள், கீச்சுகள் மற்றும் ஆழமான அகச்சிவப்பு முழக்கங்கள் போன்ற பல்வேறு வகையான ஒலிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. தொடர்பைப் பேணுதல், இயக்கங்களை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பற்றிய தகவல்களைப் பகிர்தல்.
அவற்றின் பெரும்பாலான குரல் ஒலிப்பு மிகக் குறைந்த அதிர்வெண்களில் நிகழ்கிறது, அதாவது நம் காதுகளால் அவற்றை உணர முடியாது.இந்த அக ஒலி அழைப்புகள் வான்வழியாகவும் தரைவழியாகவும் பல கிலோமீட்டர்கள் பயணிக்கக்கூடும், மேலும் பிரிந்த குடும்ப உறுப்பினர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்கும், இனப்பெருக்கத்தை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் அல்லது தொலைதூர ஆபத்துகள் குறித்து எச்சரிப்பதற்கும் அவை மிக முக்கியமானவை.
நீண்ட கால ஆய்வுகள், குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க யானைகளுடன், காட்டியுள்ளன அவை நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு நபர்களின் அழைப்புகளை அடையாளம் காணும் திறன் கொண்டவை.ஒவ்வொரு யானைக்கும் அதன் சொந்த "ஒலி சுயவிவரம்" இருப்பதாகத் தெரிகிறது, மற்றவை அதைப் பார்க்காமலேயே அதை அடையாளம் காண முடியும், இது திறந்த நிலப்பரப்புகளிலோ அல்லது அடர்ந்த காடுகளிலோ சமூக வாழ்க்கையை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது.
கென்ய சரணாலயங்களில் பல தசாப்தங்களாகப் பதிவுசெய்யப்பட்ட 469 பெண் மற்றும் கன்று ஆப்பிரிக்க யானைகளின் குரல்களை பார்டோ மற்றும் சக ஊழியர்கள் சமீபத்தில் ஆய்வு செய்தனர். இயந்திர கற்றல் மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி, ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில அழைப்புகள் எந்த குறிப்பிட்ட யானையை நோக்கி இயக்கப்பட்டன என்பதைக் கணிக்க போதுமான ஒலித் தகவல்களைக் கொண்டிருந்தன..
ஒலி பின்னணி சோதனைகளில், 17 காட்டு யானைகள் இந்த "தனிப்பயனாக்கப்பட்ட" அழைப்புகளைக் கேட்டபோது - ஒருவேளை அவற்றின் பெயர்கள் - அவை பேச்சாளர்களை விரைவாக அணுகி, மற்ற நபர்களை நோக்கிய அழைப்புகளைக் கேட்டதை விட அடிக்கடி மற்றும் தீவிரமாக பதிலளித்தன. இந்த நடத்தை அதைக் குறிக்கிறது இந்த ஒலிகள் பெறுநரின் குரலின் எளிய பிரதிபலிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு இல்லாமல், தன்னிச்சையான பெயர்களாகச் செயல்படுகின்றன..
இது டால்பின்கள் அல்லது சில கிளிகளில் நடப்பதிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் அதன் தனித்துவமான "ஒலி கையொப்பத்தை" வெளியிடுகிறான், மற்றவை அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள அதைப் பின்பற்றுகின்றன. இருப்பினும், யானைகளில், எல்லாமே மற்றொன்றைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒலிகளைக் குறிக்கிறது. அவை அவர்களின் குரல்களின் நகல்கள் அல்ல, மாறாக சமூக ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட குறியீட்டு லேபிள்கள்.வயது வந்த பெண்கள் இளம் பெயர்களை விட இந்தப் பெயர்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது, இது அவற்றைக் கையாளக் கற்றுக்கொள்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான முதிர்ச்சி தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது.
யானைகள் தங்கள் பெயர்களுக்கு அப்பால், வியக்கத்தக்க திறனையும் வெளிப்படுத்துகின்றன மனித குரல்களை அடையாளம் கண்டு வேறுபடுத்துங்கள்அம்போசெலி தேசிய பூங்காவில் (கென்யா) நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள், வெவ்வேறு இனக்குழுக்களின் மொழிகள் மற்றும் உச்சரிப்புகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் அவர்கள் வித்தியாசமாக எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள். ஒவ்வொரு குழுவுடனான மோதலின் வரலாற்றின் படி.
மனித குரல்களை அடையாளம் காணவும் அபாயங்களை மதிப்பிடவும் அவர்கள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள்
அம்போசெலியில், யானைக் கூட்டங்கள் மாசாய் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் கம்பா மக்களுடன் பிரதேசத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. வரலாற்று ரீதியாக, மாசாய்களுடனான தொடர்புகள் மிகவும் முரண்பாடானவை.குறிப்பாக யானைகள் கால்நடைகளை சேதப்படுத்தும் போது அல்லது நீர் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலம் போன்ற வளங்களுக்காக போட்டியிடும் போது, அதிக விவசாய பாரம்பரியம் கொண்ட கம்பா, பூங்காவின் பாச்சிடெர்ம்களுக்கு குறைந்த நேரடி அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகிறது.
ஒரு உன்னதமான பரிசோதனையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மாசாய் ஆண்களும் கம்பா ஆண்களும் ஒரே சொற்றொடரை உச்சரிக்கும் குரல்களைப் பதிவு செய்தனர்: "பார், அங்கே பார்; யானைகளின் ஒரு கூட்டம் வருகிறது." பின்னர் அவர்கள் இந்த பதிவுகளை வெவ்வேறு குடும்ப யானைக் குழுக்களுக்கு வாசித்தனர். அவர்கள் தங்கள் எதிர்வினைகளைப் பதிவு செய்தனர்..
மந்தைகள் மாசாய் ஆண் குரல்களைக் கேட்டபோது, அவை எச்சரிக்கையுடன் ஒன்றுகூடுங்கள், தற்காப்பு அமைப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், பின்வாங்கவும்நிலைமையை ஆபத்தானது என்று விளக்குதல். மாறாக, கம்பா குரல்களை எதிர்கொள்ளும்போது, எச்சரிக்கை நிலை தெளிவாகக் குறைவாக இருந்தது மற்றும் குழுக்கள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தன.
சுவாரஸ்யமான விவரம் என்னவென்றால், யானைகள் மொழியையோ அல்லது உச்சரிப்பையோ வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், யார் பேசுகிறார்கள், எந்த சூழலில் பேசுகிறார்கள்?மற்ற ஆய்வுகள், அவை ஆண் மற்றும் பெண் குரல்களுக்கு வித்தியாசமாக எதிர்வினையாற்றுகின்றன, அல்லது பேசுபவரின் வயதில் ஏற்படும் மாறுபாடுகளுக்கும் கூட, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொரு வகை குரலையும் வெவ்வேறு அளவிலான அச்சுறுத்தலுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
இவை அனைத்தும் யானைகள் திறன் கொண்டவை என்பதைக் குறிக்கின்றன எந்த மனித ஒலிகள் ஆபத்தைக் குறிக்கின்றன, எவை ஆபத்தைக் குறிக்கவில்லை என்பதை கலாச்சார ரீதியாகக் கற்றுக்கொள்ள.ஒரு வேட்டைக்காரனோ அல்லது ஒரு விரோத மேய்ப்பனோ என்ன மொழி பேசுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் பிறக்கும்போது அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் அதை தங்கள் சொந்த அனுபவங்கள் மூலமாகவும், பெரும்பாலும், குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களின் எதிர்வினைகளைக் கவனிப்பதன் மூலமாகவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
மீண்டும், சமூக கற்றல் செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது: வயது வந்த பெண்கள் பதற்றமடைந்து, ஒன்றுகூடி, ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதக் குரலைக் கேட்டவுடன் விலகிச் செல்வதை இளைஞர்கள் கண்டால், அவர்கள் அந்த தூண்டுதலை ஆபத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.அவர்களே நேரடியாக தாக்குதலுக்கு ஆளாகாவிட்டாலும் கூட. இந்த வழியில், முழு குழுவும் படிப்படியாக அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மனித நிலப்பரப்பின் "ஒலி வரைபடத்தை" செம்மைப்படுத்துகிறார்கள்.
நினைவகம், கருவி பயன்பாடு மற்றும் சிக்கல் தீர்க்கும் திறன்
தகவல்தொடர்புக்கு அப்பால், யானைகளில் சமூக கற்றல் சார்ந்துள்ளது அசாதாரண நினைவாற்றல் மற்றும் அறிவாற்றல் திறன்கள்"யானை ஒருபோதும் மறக்காது" என்று சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: இந்த விலங்குகள் சிக்கலான இடம்பெயர்வு பாதைகள், பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் பார்வையிடாத நீர் ஆதாரங்கள் அல்லது அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் நடந்த இடங்களை நினைவில் வைத்திருக்கும்.
அவர்களும் திறன் கொண்டவர்கள் எளிய கருவிகளைப் பயன்படுத்துங்கள்யானைகள் கிளைகளைப் பயன்படுத்தி ஈக்களை அடிப்பது, தும்பிக்கையால் எளிதில் எட்ட முடியாத உடல் பகுதிகளைக் கீறுவது அல்லது உணவை அருகில் இழுப்பது போன்றவற்றைக் கண்டறிந்துள்ளனர். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவை தங்கள் இயல்பான எல்லைக்கு அப்பால் உணவை அடைய பொருட்களைக் குவித்து, காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய புரிதலையும் திட்டமிடும் திறனையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சோதனைகளில், அவர்கள் திறன்களைக் காட்டியுள்ளனர் வெகுமதிகளைப் பெறுவதற்காக எளிய அமைப்புகளைக் கையாளுதல்.இது தனிப்பட்ட கற்றலை மட்டுமல்ல, மற்ற சக ஊழியர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிப்பதையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு நபர் ஒரு சிக்கலை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதைக் கண்டறிந்தால், மற்றவர்களும் அதே தீர்வை ஏற்றுக்கொள்வது பொதுவானது.
சில யானைகள் திறன் கொண்டவை என்பது கூட நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது கண்ணாடியில் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வதுஇது மிகச் சில இனங்கள் மட்டுமே அடையும் ஒன்று, மேலும் இது பெரும்பாலும் சுய விழிப்புணர்வின் ஒரு வடிவமாக விளக்கப்படுகிறது. தங்களை தனித்துவமான நபர்களாகக் காணும் இந்த திறன் பெயர்கள், ஆழமான உணர்ச்சிப் பிணைப்புகள் மற்றும் சிக்கலான துக்க செயல்முறைகளின் இருப்புடன் ஒத்துப்போகிறது.
அன்றாட வாழ்வில், இந்த அறிவாற்றல் திறன்கள் பல சமூக கற்றல் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகின்றன. இளம் விலங்குகள் பெரியவர்களை நகலெடுப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கின்றன. பொருட்களை எவ்வாறு கையாள்வது, சிக்கலான ஆறுகளை எவ்வாறு கடப்பது, சதுப்பு நிலங்களிலிருந்து வெளியேறுவது அல்லது ஆபத்தான பகுதிகளில் திருட்டுத்தனமாக நகர்வது எப்படிஒரு தலைமுறை வாழும் ஒவ்வொரு அனுபவமும் அடுத்த தலைமுறைக்கு பயனுள்ள அறிவாக மாறும்.
உணர்ச்சி நுண்ணறிவு, பச்சாதாபம் மற்றும் பகிரப்பட்ட துக்கம்
யானைகளைப் பற்றி ஒரு விஷயம் தனித்து நிற்கிறது என்றால், அது அவற்றின் வெளிப்படையான குணம்தான். உணர்ச்சி ஆழம்அவை மற்ற யானைகளின் உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காண்பது மட்டுமல்லாமல், கடினமான காலங்களில் அவற்றை ஆறுதல்படுத்தவும், பாதுகாக்கவும் அல்லது துணையாக இருக்கவும் தங்கள் சொந்த நடத்தையையும் சரிசெய்து கொள்கின்றன.
ஒரு நபர் காயமடைந்தாலோ அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டாலோ, குழுவின் மற்றவர்கள்... அவருக்கு உடல் ரீதியாக உதவ முயற்சி செய்யுங்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவருக்குப் பக்கபலமாக இருங்கள்.சில சந்தர்ப்பங்களில், விழுந்த சக ஊழியரைத் தூக்க, ஆபத்தான பகுதிகளிலிருந்து அவரை அகற்ற அல்லது பரபரப்பான பாதையிலிருந்து அவரை நகர்த்த ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கையின் மிகவும் பிரபலமான அம்சம் துக்கம்தான். நெருங்கிய உறுப்பினரின் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, பல கூட்டங்கள் சடங்குகளை நினைவூட்டும் நடத்தைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன: அவை தங்கள் தும்பிக்கையால் உடலைத் தடவி, நீண்ட நேரம் அதைச் சுற்றித் தங்கி, அழுகை போன்ற மென்மையான ஒலிகளை வெளியிடுகின்றன. மேலும், சில சமயங்களில், அவை சடலத்தை மண் அல்லது தாவர எச்சங்களால் மூடுகின்றன.
சில குழுக்கள் தங்கள் கடந்த கால இருப்பை ஒப்புக்கொள்வது போல், உறவினர்களின் எலும்புக்கூடுகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகின்றன. இந்த வருகைகள் இந்த சம்பவத்தை வலுப்படுத்தக்கூடும். குழுவின் வரலாற்றில் யார் முக்கியமானவர்கள் என்பது பற்றிய கூட்டு நினைவகம். இளைய தலைமுறையினர் இழப்பை ஒருங்கிணைக்க உதவுங்கள்.
இந்த முழு உணர்ச்சித் திறனும் சமூக ரீதியாகவும் கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. சிறு குழந்தைகள் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே கவனிக்கிறார்கள். வயது வந்த பெண்கள் நோய், மரணம் அல்லது மன அழுத்தத்திற்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள்?எனவே, சாயல் மற்றும் உணர்ச்சி தொற்று மூலம், அவர்கள் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கும்போது பின்னர் மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய எதிர்வினை வடிவங்களைப் பெறுகிறார்கள்.
குரல் பிரதிபலிப்பு மற்றும் மனித ஒலிகளைப் பின்பற்றுதல்
உடல் சைகைகளைப் பின்பற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், சில யானைகள் அவற்றின் இனங்களுக்கு அசாதாரணமான ஒலிகளை உருவாக்குதல்இதில் சுற்றுச்சூழல் சத்தங்களும், மிகவும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், மனிதக் குரலின் துண்டுகளும் அடங்கும். குரல் பிரதிபலிப்பு சில பறவைகளைப் போல யானைகளில் பொதுவானதல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆய்வுகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை.
மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட உதாரணங்களில் ஒன்று, சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வளர்க்கப்பட்ட ஆசிய ஆண் கோசிக் ஆகும், இது கொரிய மொழியிலிருந்து பல சொற்களை, தாய்மொழி பேசுபவர்கள் அடையாளம் காணும் அளவுக்கு நம்பகத்தன்மையுடன் பின்பற்றுதல்.இதை அடைய, அவர் ஒலியை வெளியிடும் போது தனது மார்புப் பகுதியைப் பயன்படுத்தி தனது குரல் பாதையை வடிவமைத்தார், இது நம்முடையதைப் போலவே அவரது குரல் கருவியை "மாற்றியமைப்பது" போன்றது.
பயிற்சியாளர்கள், கால்நடை மருத்துவர்கள், வழிகாட்டிகள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடம் பல வருடங்களாகப் பழகிய பிறகு கற்றுக்கொண்ட தோராயமாக ஆறு சொற்களை அவரது திறமை உள்ளடக்கியது. இந்த அசாதாரண சாயல் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று பல நிபுணர்கள் சந்தேகிக்கின்றனர் அவர்களின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சமூக இழப்புமற்ற யானைகளிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு வளர்ந்த அது, அதன் மனித பராமரிப்பாளர்களுடன் பிணைப்பை ஏற்படுத்த முயன்றிருக்கும், அவற்றின் குரல்களின் ஒலியை நகலெடுக்கும்.
இருப்பினும், பொதுவாக, பெரும்பாலான யானைகள் குரல் பிரதிபலிப்பின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிலையை அடைவதில்லை. அவற்றின் உடற்கூறியல் மற்றும் தொடர்பு முன்னுரிமைகள் அவற்றின் சொந்த அழைப்பு முறைக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.அவை மனித மொழியை மீண்டும் உருவாக்குவதில்லை. அவை செய்வது, மிகச் சிறப்பாகச் செய்வது என்னவென்றால், குறிப்பிட்ட வாய்மொழி கட்டளைகளை அடையாளம் கண்டு அவற்றை செயல்களுடன் தொடர்புபடுத்தக் கற்றுக்கொள்வது, குறிப்பாக சைகைகள், வெகுமதிகள் மற்றும் நிலையான நடைமுறைகளுடன் பயிற்சி பெற்றால்.
குரல்களுக்கான இந்த உணர்திறன் மற்றும் ஒலிகளை நடைமுறை அர்த்தங்களுடன், பிற அறிவாற்றல் மற்றும் சமூக பண்புகளுடன் இணைக்கும் திறன், இந்த கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது அவர்களின் மனம், அவர்களின் சகாக்கள் மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து சிக்கலான தகவல்களை ஒருங்கிணைக்கத் தயாராக உள்ளது..
யானைகள் மற்றும் மனிதர்கள்: மோதல்கள், கற்றல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான தீர்வுகள்
மனிதர்களும் யானைகளும் ஒன்றாக வாழ்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. பண்ணைகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு விரிவடையும் போது, பாரம்பரிய யானை இடம்பெயர்வு பாதைகள் சீர்குலைந்து, நிலப் பயன்பாடு தொடர்பான மோதல்கள் அதிகரித்து வருகின்றன.பயிர்கள் அழிக்கப்படுவது, வேலிகள் அழிக்கப்படுவது மற்றும் பொருள் சேதம் பெரும்பாலும் விலங்குகளுக்கு எதிரான கொடிய பழிவாங்கல்களில் முடிவடைகிறது.
தான்சானியா போன்ற இடங்களில், 1970களில் இருந்து யானைகளின் எண்ணிக்கை கூர்மையான சரிவைச் சந்தித்துள்ளது, முதலில் வேட்டையாடுதல் காரணமாகவும், பின்னர் விவசாயிகளுடனான இந்த மோதல்கள் காரணமாகவும். இந்த சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டு, புத்திசாலித்தனமான தீர்வுகள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை யானை நடத்தை மற்றும் சமூக கற்றல் பற்றிய மிக விரிவான அறிவு..
மிகவும் பிரபலமான ஒன்று இதன் பயன்பாடு ஆகும் தேனீ கூடு வேலிகள்யானைகள், குறிப்பாக தும்பிக்கை அல்லது கண்களைச் சுற்றியுள்ள உணர்திறன் பகுதிகளில், கொட்டினால் மிகவும் பயப்படும். தேனீக்கள் நிறைந்த வேலியை அவை சந்திக்கும் போது, அவை கடந்த கால அனுபவங்களின் வலியை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அதைத் தவிர்க்க விரும்புகின்றன.
இந்த உயிருள்ள வேலிகள் பல நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன: அவை சிறிய விலங்குகள் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கின்றன, வயல்களைப் பாதுகாக்கின்றன, தேனை உற்பத்தி செய்கின்றன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யானைகளுக்கும் - அவற்றின் குட்டிகளுக்கும் சமூகக் கற்றல் மூலம் - இந்த வகையான தடையை மதிக்க வேண்டும் என்று கற்பிக்கின்றன. முழு குழுவும் அதன் நடத்தையை மாற்றிக்கொள்ள ஒரு சில எதிர்மறை அனுபவங்கள் போதும். மேலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிரந்தரமாக போக்கை மாற்றவும்.
இந்த வகையான தீர்வுகளுக்கான திறவுகோல் யானைகள் வெறும் உள்ளுணர்வின் இயந்திரங்கள் அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது, ஆனால் கூட்டாக நினைவில் கொள்ளும், தொடர்பு கொள்ளும் மற்றும் கற்றுக்கொள்ளும் விலங்குகள்.. எந்தவொரு பாதுகாப்பு உத்தியும் தங்கள் சமூக நுண்ணறிவைப் புறக்கணிப்பவர்கள் தோல்வியடைய நேரிடும்; மறுபுறம், அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்பவர்கள் வன்முறையை நாடாமல் நீடித்த நடத்தை மாற்றங்களை உருவாக்க முடியும்.
